Lettre ouverte à chaque Marcheur contre le Pacte de Marrakech

Les médias officiels, ceux et celles qui semblent d’emblée immunisés contre le racisme que tu incarnes et qui te désignent donc, à très juste titre, comme raciste ou extrémiste, amplifient, paradoxalement, tes insultes ou insanités à l’égard des Étrangers en leur offrant une tribune. J’ai pu ainsi lire quelques unes de ces insanités (étrons) dans des articles qui s’alarmaient – ou plutôt qui m’informaient ! – de ta future Marche. Par ailleurs, au lieu de penser ton existence symptomatique, ces articles n’avaient apparemment rien d’autre à offrir aux lecteurs que ce fragile pansement : « Nous, nous ne sommes pas comme eux ! » (Entend par nous, les défenseurs des Droits de l’Homme et d’une société multiculturelle, et par eux, toi et les autres Marcheurs.)

Dans ce désert où toute Pensée – fleur ou pratique – est évacuée, je vais m’autoriser, à présent, à quelque peu titiller la passionidentitaire qui t’anime et qui détermine ta haine viscérale de l’Étranger.

Ainsi donc tu te sens et revendiques comme Flamand. L’identité flamande t’irait comme un gant. Ou plutôt – un gant impliquant en effet un doigt étranger au gant – : Tu serais né avec. Elle te collerait au corps. Tu ne ferais qu’Un avec elle. Ton identité, me dis-tu même en effet tout bas, serait présente dans cesang qui circule dans tes veines et dans lesgènes qui t’ont été transmis par tes géniteurs. Tu ne l’aurais donc pas du tout acquise, ton identité flamande : elle te serait innée. En es-tu vraiment sûr ?

Au risque de te scandaliser, sache que l’un des Premiers Étrangers que tu as rencontré dans ton existence – outre tes parents qui, quoi qu’on te dise, ne te sont devenus étrangement familiers qu’avec le temps ! -, n’est autre que la langue flamande elle-même qu’on t’a exhorté, à coups de marteau, d’adopter afin que tu puisses t’insérer dans la collectivité (flamande). Pour prendre des termes qui, probablement, te révulseront ou qui blesseront ton narcissisme, ton identité flamande tu ne la dois en effet que de par ton immigration dans le champ de la langue flamande. En tant que flamand, tu es donc – comme tout humain – un immigré. Tu as du mal à m’entendre, à me comprendre ? Rappelles-toi donc tes grosses difficultés à passer du babillage à ta langue dite maternelle (cf. les remontrances de papa/maman, du professeur…) ou tes éreintantes années d’étude qui te menèrent (soyons optimistes) à convenablement la parler et l’écrire, et tu sentiras probablement le forçage ouplutôt l’aliénation/le façonnage que ton être, pendant de très longues années, a réellement subi ou enduré.

Contrairement à ce que tu prétends, l’identité flamande n’est donc pas une essence avec laquelle ton être serait venu au monde : c’est une extériorité (ou une étrangèreté) que tu as tout bonnement intériorisée (ou avec laquelle, avec le temps, tu t’es familiarisé au point de honteusement l’essentialiser). Bref, tu es le purproduit, dirait la psychanalyste C. Soler, d’une terrible et sévère bio-éducation (flamande).

Là où tu te crois donc chez toi, dans la langue flamande donc, tu n’es en vérité pas du tout chez toi ! Le chez toi ou ton Soi (ou ton « Jadis », comme l’écrit P. Quignard), c’est la langue flamande, dans laquelle ton être a donc été jeté, qui t’en a, à jamais, arraché. Ce que dès lors tu imputes aux migrants n’est en vérité rien d’autre que ce que tu imputes, à ton insu, à ta propre langue : De t’avoir, à jamais, exilé d’un rapport harmonieux au monde (que le séjour présumé léger et béat dans le ventre de ta maman, probablement, t’évoque). Le Paradis que tu crois ainsi retrouver en éjectant ou en persécutant l’Étranger n’est donc qu’un fantasme né de cet exil lui-même. L’Étranger ne te vole assurément rien.